上天賦予每一個(gè)人的生命軌跡，只是所有人都無(wú)法破解其中的道理。
道理是什么？簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是因果關(guān)系，命運輪回。就看你能不能覺(jué)悟，能不能把握，能不能改變，能不能超越！
知天，能夠得到天機！知地，能夠得到機遇！知人，能夠得到成功！這就是道理中的大道理！
以文化人，以文化物，以文化事，人生最高境界也！
大道理
2024年5月20日11:59:05
夜鶯啼綠柳，皓月醒長(cháng)空。
暖風(fēng)帶來(lái)初夏，又是一年小滿(mǎn)時(shí)節。
小滿(mǎn)是二十四節氣中的第八個(gè)節氣，通常在每年5月21日前后。
每年這個(gè)時(shí)候，夏熟的農作物未完全成熟，卻漸漸飽滿(mǎn)，故稱(chēng)為“小滿(mǎn)”。
《月令七十二候集解》中說(shuō)：“四月中，小滿(mǎn)者，物致于此小得盈滿(mǎn)?！?br />
滿(mǎn)，盈溢也，水滿(mǎn)則溢，月盈則虧。
這就和做人是一個(gè)道理：人生凡事切忌太滿(mǎn)，“小滿(mǎn)”就是最好的狀態(tài)。
荀子曾寫(xiě)道：“君子役物，小人役于物?！?br />
高層次的人，懂得控制對物質(zhì)的追求，不受物質(zhì)左右。
只有不被物質(zhì)捆縛，剔除不需要的負累，才能體會(huì )內心充足。
蘇軾被貶黃州后，俸祿減少許多，于是他開(kāi)始計劃開(kāi)支。
他將一年的花銷(xiāo)大略算出來(lái)，把所有的錢(qián)分成每天一小份，掛在房梁上。
每天清晨，他都會(huì )從房梁上取下當天的那份，盡力保持每天的花銷(xiāo)只能盈余，不能透支。
沒(méi)有花完的錢(qián)還要積攢起來(lái)，放到竹筒內，以備不時(shí)之需。
可就算每天開(kāi)支有限，蘇軾依舊過(guò)得自在充實(shí)，有滋有味。
在黃州，蘇軾感嘆道“長(cháng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”，他滿(mǎn)足于身邊所擁有的美食美景。
他發(fā)現黃州的豬肉很便宜，便親自動(dòng)手，創(chuàng )造了“東坡肉”這一千古流傳的美味。
此外，他還不斷嘗試便宜且美味的料理，“東坡豆腐”等等佳肴就是從此誕生的。
雖然沒(méi)有錦衣玉食，但他的內心無(wú)比充盈。
事實(shí)上，生活本就不需要用過(guò)多的物質(zhì)來(lái)填滿(mǎn)。
中國藝術(shù)作品創(chuàng )作中有一個(gè)常用手法，叫「留白」。
指的是，為使整個(gè)作品畫(huà)面更為協(xié)調精美，有意留下相應的空白。
而現實(shí)生活也需要這樣的留白，才能讓生活更加精致、安閑。
孔子言：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?br />
他認為，吃粗飯喝白水，彎著(zhù)胳膊做枕頭，這樣的生活也有著(zhù)快樂(lè )。
而用不正當手段得來(lái)的富貴，就像天上的浮云般易散。
不必為了空虛而去消費，不必為了攀比而去揮霍。
只有找到適合自己的的生活方式，減少不需要的物質(zhì)需求，才能輕裝上陣，感受精神富足。
物質(zhì)“小滿(mǎn)”，生活會(huì )越來(lái)越舒適，靈魂也將越來(lái)越豐盈。
看到過(guò)一個(gè)《樵夫和牧羊人》的故事：
樵夫上山砍柴，遇到了牧羊人。
牧羊人想要打發(fā)時(shí)間，于是一邊照看著(zhù)吃草的羊群，一邊找樵夫聊天。
而樵夫為了迎合牧羊人，放下手里的活兒，專(zhuān)注地和牧羊人嘮了一整天。
不知不覺(jué)天黑了，牧羊人趕著(zhù)吃飽喝足的羊兒回家了；
而樵夫卻發(fā)現，這一天光顧著(zhù)聊天，兩手空空回家，甚至成了別人嘴里的笑話(huà)：
“你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢？”
生活中，不少人會(huì )為了人脈和存在感，去不斷結交新朋友。
殊不知，每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，最好的社交關(guān)系，“小滿(mǎn)”就已經(jīng)足夠。
著(zhù)名文學(xué)家木心，曾經(jīng)辭職獨自前往莫干山隱居，一待就是6年。
在山上，他的生活只剩下了讀書(shū)、寫(xiě)作和畫(huà)畫(huà)，置身風(fēng)景之中，感受自然的魅力。
山上的日子雖孤獨寂寥，但有他熱愛(ài)的藝術(shù)陪伴，木心毫不在乎。
這六年間，他潛心創(chuàng )作，產(chǎn)量驚人，寫(xiě)出了100多篇中短篇小說(shuō)，以及無(wú)數幅水墨山水畫(huà)。
他的書(shū)桌前貼著(zhù)一句話(huà)：“藝術(shù)廣大之極，足以占據一個(gè)人?！?br />
是啊，圈子不同，不必強融，沉下心提升自己，過(guò)好自己的生活，豈不更好。
魯迅說(shuō)過(guò)：“人一旦悟透了就會(huì )變的沉默，不是沒(méi)有與人相處的能力，而是沒(méi)有了逢場(chǎng)作戲的興趣?！?br />
一輩子不長(cháng)，遠離不必要的社交，遠離不必要的人。
苦于人情世故，不如自在獨行；泛泛之交千萬(wàn)，不如知己二三。
人生，最怕在無(wú)意義中迷失自我，不要讓低質(zhì)量的社交，絆住你前行的腳步。
小滿(mǎn)小滿(mǎn)，也可以理解成小小的滿(mǎn)足，即為知足常樂(lè )。
事實(shí)上，人生中很大一部分的不快樂(lè )，都是來(lái)源于想要的太多。
《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，也是因為她過(guò)剩的欲望，枉費了意懸懸半世心。
她曾掌管著(zhù)賈府一家上下，模樣精致、言談爽利、八面玲瓏，受到很多人的喜愛(ài)。
可是，這樣的她，卻利用賈府幾百號人的工資放高利貸，陷入利滾利的誘惑之中。
后來(lái)，在賈府被抄家時(shí)，王熙鳳屋中的所有積蓄和放貸的證據，都被統統抄去。
重利盤(pán)剝，在當時(shí)也是違法的大事，她的丈夫賈璉為了她的體面，只得頂罪被抓走。
照理說(shuō)，名利雙全的她，過(guò)多的金錢(qián)對她來(lái)說(shuō)并沒(méi)有用處。
但正因為她不斷膨脹的貪欲，讓她迷失了心智越陷越深，最終落得了如此下場(chǎng)。
到最后她才明白過(guò)來(lái)：
“我若不貪財，如今也沒(méi)有我的事。不但是枉費心機，爭了一輩子的強，如今落在人后頭?！?br />
欲望，若是大于能力承受范圍，不僅會(huì )成為心中的負累，更可能將人拖入深淵。
能力有限，欲海無(wú)邊，無(wú)止盡的欲望，只會(huì )讓人一敗涂地。
看過(guò)這樣一句話(huà)：
“欲望可以使人得到歡樂(lè )和幸福；但這歡樂(lè )、幸福的背后卻是苦難，樂(lè )極是要生悲的?！?br />
人生在世，不要被欲望蒙蔽雙眼，看淡得失名利，小小滿(mǎn)足自己能夠到的欲望，知足才能常樂(lè )。
曾國藩的一生，都在踐行欲望“小滿(mǎn)”的生活方式。
他曾在宴席上，因為衣服穿了幾十年且打著(zhù)補丁，而被大家打趣。
可他卻毫不在意，只是淡淡一笑說(shuō)：
惜食惜衣，不惟惜時(shí)兼惜福；求名求利，但知求己不求人。
在他眼里，再精致的衣服和食物，再多的名聲和金錢(qián)，都比不上一顆自足的心。
所以，真正的幸福，從來(lái)不是看你擁有的有多少。
相反的，計較得越少，心態(tài)就會(huì )越好，從而可以放下求而不得的痛苦，活出坦蕩。
小滿(mǎn)時(shí)節，春粒漸滿(mǎn)，夏風(fēng)欲暖，正是萬(wàn)物見(jiàn)長(cháng)的好時(shí)候。
除了帶來(lái)初夏剛剛好的舒適，“小滿(mǎn)”更是一個(gè)富含哲學(xué)韻味的節氣。
曾有人說(shuō)：
“24節氣中，小雪對應大雪，小暑對應大暑，而小滿(mǎn)之后，再無(wú)大滿(mǎn)?！?br />
“滿(mǎn)則招損”，這其中蘊含著(zhù)中國人，對“滿(mǎn)”深深的敬畏之心。
物質(zhì)小滿(mǎn)，精神得以豐富；
社交小滿(mǎn)，內心得以寧靜；
欲望小滿(mǎn)，人生得以從容。
要知道，人生最好是“小滿(mǎn)”，愿我們都能在小滿(mǎn)中，收獲從容自在，修得人生小美滿(mǎn)。
