如果把山西形容為一塊可以燃燒的煤，那就是金木水火土中的“火”。亞日為晉，可謂是火。晉文化決定了在中華文明歷史長(cháng)河中的戰略地位。
過(guò)去現在未來(lái)依然必然自然承擔的歷史使命，就是燃燒自己，貢獻國家民族！火，能夠逾越萬(wàn)萬(wàn)年而生生不息嗎？
大道理
2024年3月18日13:32:35
作為中華文明的發(fā)祥地之一，山西擁有悠久的歷史文化。春秋時(shí)期的霸主之一晉國，便是由山西境內興起，而晉國開(kāi)國的重要物證就藏在山西博物院里……
千年“神鳥(niǎo)”
山西文物久負盛名，出土文物中又以商周青銅器尤為耀眼。今天幫我們解開(kāi)晉國秘密的線(xiàn)索就集中在了一只“神鳥(niǎo)”身上。這只“神鳥(niǎo)”就是距今已有3000余年的晉侯鳥(niǎo)尊，它是山西博物院的“鎮館之寶”，也是三晉歷史文化的經(jīng)典名片。
碎片后重生
晉侯鳥(niǎo)尊出土于山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地114號墓，考古工作者發(fā)現它時(shí)，它只是一堆“碎片”，爆破盜掘使這件國寶嚴重受損。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的反復拼對、修補、除銹，這只3000余歲的“神鳥(niǎo)”才得以重現人間。
晉侯鳥(niǎo)尊身高39厘米，長(cháng)30.5厘米，鳥(niǎo)身上飾有羽毛及云雷紋，兩翅和兩足飾卷云紋，尾部是華美的羽翎紋。仔細端詳，鳥(niǎo)尊為高冠鳳鳥(niǎo)形，造型極其生動(dòng)。晉侯鳥(niǎo)尊，以鳳鳥(niǎo)回眸的姿態(tài)呈現在大家面前，頭聳高冠，嘴上后部?jì)杀强?，圓眼，鉤形眉，兩翼上揚，尾巴下垂。
我的姿態(tài)就是我的態(tài)度
晉侯鳥(niǎo)尊的背部有一個(gè)小蓋子，拿起蓋子的部位被巧妙地設計成一只小鳥(niǎo)，與主體的回首鳳鳥(niǎo)相呼應。從鳳首看，這是一個(gè)鳥(niǎo)型的青銅器，可是從鳳尾看，我們卻能看見(jiàn)一頭大象。原來(lái)鳳鳥(niǎo)的尾羽下方，被工匠設計成了一只長(cháng)鼻下垂向內卷起的大象，與鳳鳥(niǎo)的雙足形成穩定的三點(diǎn)支撐，使鳥(niǎo)尊重心不會(huì )偏前，能穩穩立住，一副卓然于世的神態(tài)。
身世揭秘
晉侯鳥(niǎo)尊的器蓋和腹底鑄有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”，宛若一張自我介紹的名片，告訴大家：我是一件祭祀的禮器。
古代祭祀禮器中有“六尊六彝”，“鳥(niǎo)尊”即為其一。尊，今作樽，是商周時(shí)代的大中型盛酒器，也是古代祭祀時(shí)的重要禮器。尊的形體可分為肩大口尊、觚形尊等。除此之外，商周至戰國期間還有犧尊，即將尊鑄成牛、羊、虎、象、豕、馬、鳥(niǎo)、雁、鳳等動(dòng)物形象，統稱(chēng)為彝。商周時(shí)期人們崇尚祭祀活動(dòng)，用到各種動(dòng)物造型的尊彝祭祀器。
一段故事的開(kāi)始……
經(jīng)考古學(xué)家考證，晉侯鳥(niǎo)尊就是第一代晉侯燮父祭祀祖先用的器物。燮父的父親就是山西家喻戶(hù)曉的唐叔虞，叔虞被封到了位于晉南的古唐國，在周王室的爵序中，唐為伯，燮父繼位為唐伯，改國號為晉，晉國爵序也提升為侯，燮父稱(chēng)晉侯。鳥(niǎo)尊蓋內銘文中的“晉侯”就是燮父的自稱(chēng)。這個(gè)“晉”字是迄今為止考古出土最早的金文“晉”字，見(jiàn)證了燮父改唐為晉的歷史。
位于曲沃、翼城之間的曲村天馬遺址，是晉國在西周時(shí)期的都城所在地。這里有晉侯墓地、晉國高等級貴族墓地、平民墓地，尤其是晉侯墓地，考古發(fā)掘了9組19座晉侯和夫人的墓葬，出土大量青銅器、玉器。這些出土文物進(jìn)一步證經(jīng)補史，令西周時(shí)期晉國國君排序得到進(jìn)一步證實(shí)，晉侯墓地的發(fā)掘對研究晉國早期歷史非常重要。
古“晉”邀約
三千年的時(shí)光穿越，晉侯鳥(niǎo)尊依然保持著(zhù)與生俱來(lái)的貴族氣質(zhì)，優(yōu)雅從容，仿佛有一種不知“晉”從何來(lái)，但品讀起來(lái)一往情深的深邃感和厚重感。晉侯鳥(niǎo)尊，向我們講述的還有很多，歡迎大家前往山西博物院，感受這“晉”入心田的文化魅力，探尋時(shí)光，且聽(tīng)鳳鳴。
