中華兒女都知道中國有五千多年的歷史，是世界四大文明古國之一，那你知道中國為什么叫中國，中國的名字是怎么來(lái)的，源于幾時(shí)嗎？
如果不知道祖國名字的由來(lái)，別人問(wèn)起是否有些尷尬？
我們在看古裝劇的時(shí)候，看到里面有人稱(chēng)自己是中國人，會(huì )覺(jué)得是導演和編劇都搞錯了，古代哪有中國之稱(chēng)，政權在中原地區的人都以國號自稱(chēng)，還可以皇帝的年號來(lái)區分時(shí)間，對外族人的稱(chēng)呼，也是直呼吐蕃人，契丹人等。
皇帝派使臣外出，對外也是報國號，即便是實(shí)現了大統一的朝代，元朝、清朝也是如此。
朝代不一樣，國號不一樣，國人報家門(mén)也不一樣。唐朝時(shí)期的國名還有“中土大唐”之稱(chēng)。
直致清末，都沒(méi)有把中國作為正式的國名，清朝在外交文件上自稱(chēng)的是“中華大清國”，但在與外國簽訂的條約中，又會(huì )以中國指代大清國。
準確來(lái)說(shuō)，中國作為國家名稱(chēng)，是近現代才有的稱(chēng)呼，1912年辛亥革命之后，才將中國作為中華民國的簡(jiǎn)稱(chēng)；
1949年建國之后，中國便正式成了中華人民共和國的簡(jiǎn)稱(chēng)，且被國際認可。
不過(guò)，中國這兩個(gè)字，可不是近代人發(fā)明的，而是可往回追溯到周朝。
1963年，陜西寶雞出土了一個(gè)西周時(shí)期的青銅器，命名為何尊。
尊內底鑄有銘文12行、122字銘文，上面有：“余其宅茲中國，自茲乂民“。
這便是中國二字最早的文字記載。
這個(gè)何尊是西周初一個(gè)叫何的西周宗室所鑄，這句話(huà)的意思是說(shuō)，周武王決定建都于洛邑，也就是今天的河南洛陽(yáng)。
古時(shí)候的國并不代表一個(gè)國家，它可能指一座城、一個(gè)邦，而中國的概念是指地理位置。
《尚書(shū).梓材》中記載：
“皇天既付中國民越厥疆土于先王，肆王惟德用，和懌先后為迷民，用懌先王受命?！?
古代在關(guān)中、河洛地區生活的人多，這個(gè)地區也叫中原，他們認為中原就是世界的中心，位于中心的城邦就叫中國。
他們說(shuō)的中國，僅僅表示中原地區，面積也很小。隨著(zhù)時(shí)間推移，中國的范圍逐漸擴大。
到了東周，周的附屬?lài)布{入了中國的范圍。隨著(zhù)各諸侯國的繼續擴張，中國成了列國全境的稱(chēng)號。
《詩(shī)經(jīng)》中出現中國二字的記載是最多的，比如《詩(shī)經(jīng).大雅》中有提：
“惠此中國，以綏四方。哀恫中國，具贅卒荒。內奰于中國，覃及鬼方?！?
同何尊、《尚書(shū)》一樣，《詩(shī)經(jīng)》里的中國也是指天下中心的中原地區，那里是周天子統治的核心地區。
秦始皇完成歷史上首次大統一時(shí)，還因為秦國原來(lái)的領(lǐng)土離中原較遠而心里頗感遺憾，便以中華給自己統一后的國家命名。
所以，早期的中國只是以中原為中心向四周輻射的地理概念。中國之外，還有東南西北四方的居民，稱(chēng)為“四夷”。
所謂“天子有道，守在四夷”。
中國的概念是被逐漸擴大的。
根據古人的地理認知，和炎黃二帝引出的炎黃子孫、華夏族的概念，中華的概念一早便有，秦始皇給自己起名也是用的這個(gè)概念。
漢朝時(shí)期，始建蠻夷邱，人們把漢人在中原地區建立的王朝稱(chēng)為中國，算是中國做為國號的雛形。
然而第一個(gè)把中國作為國號的是明朝，朱家人對內對外常以中國自稱(chēng)。
這時(shí)，中國二字開(kāi)始有了政治層面的意義。
直到晚清時(shí)期，西方列強入侵中華，民族意識不斷覺(jué)醒，加上滿(mǎn)清也是一個(gè)匯集了多民族大統一的朝代，一致對外時(shí)，國人開(kāi)始摒棄從前的秦人，漢人等的按朝代命名的稱(chēng)呼。
中國開(kāi)始被賦予整個(gè)國家的概念。
清朝滅亡，中華民國建立后，中國正式成為政治上的國名。
建國大典之前，毛澤東同志帶領(lǐng)一幫領(lǐng)導人討論新的國名，多次磋商會(huì )議后，提出“建立中華人民民主共和國政府之方案”。
清華大學(xué)教授張奚若提出了質(zhì)疑，建議去掉“民主”二字，最后確定采用了“中華人民共和國”。
“中國”最終被確定下來(lái)。
