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核心閱讀
《團結就是力量》是對中華民族在血與火的歷史中鍛造出的抗戰精神的寫(xiě)照。80年來(lái)，這首歌伴隨著(zhù)時(shí)代的脈動(dòng)傳唱不衰，凝聚和鼓舞了一代代中國人，在時(shí)光中沉淀為紅色經(jīng)典，蘊含著(zhù)中華民族生生不息的精神密碼。
“團結就是力量，團結就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強……向著(zhù)太陽(yáng)，向著(zhù)自由，向著(zhù)新中國發(fā)出萬(wàn)丈光芒?！?/span>這首《團結就是力量》，我們唱了整整80年。直到今天，每當熟悉的旋律響起，我們依然熱血沸騰。
1945年，我出生在延安，比我大5個(gè)月的趙姍姍同樣出生在延安。1949年，我們與各自父母隨部隊到北京，后來(lái)一同在北京育才學(xué)校學(xué)習。有一次，學(xué)校組織參觀(guān)中國革命歷史博物館（現國家博物館），在展墻上的《團結就是力量》曲譜下面，趙姍姍發(fā)現了作詞者和作曲者的名字：牧虹和盧肅。牧虹是她的父親，盧肅是我的父親。我們很小就會(huì )唱《團結就是力量》，卻并不知曉詞曲作者是誰(shuí)。在我面前，父親從不提這是他寫(xiě)的歌，也不提那些光榮往事，好像一切都是順其自然。后來(lái)，我們查找資料，才了解這首歌誕生的經(jīng)過(guò)。
在老鄉屋后的山坡上寫(xiě)就，在每一個(gè)時(shí)代“流行”
《團結就是力量》本來(lái)是一個(gè)小歌劇的幕終曲，創(chuàng )作和初演于1943年夏天，由西北戰地服務(wù)團首演于晉察冀邊區平山縣滹沱河邊的西柏坡鎮北莊村。
當時(shí)正處于抗日敵后戰斗最緊張、最殘酷的“黎明前的黑暗”。日本侵略者對晉察冀抗日根據地實(shí)行了慘無(wú)人道的“三光”政策，加上連年嚴重干旱，根據地群眾生活困難，全靠上山挖野菜、捋樹(shù)葉填肚子。父親和戰友們白天工作，晚上參加減租減息斗爭。這是《團結就是力量》的創(chuàng )作背景。
“團結就是力量”，這樣一個(gè)主題，是我們的歷史文化滋養出的團結精神，是“民齊者強”“人心齊，泰山移”“眾人拾柴火焰高”“兄弟同心，其利斷金”，是面對困難時(shí)的永不放棄?！秷F結就是力量》是對中華民族在血與火的歷史中鍛造出的抗戰精神的寫(xiě)照。唱這首歌，我們會(huì )想到楊靖宇、趙尚志、左權、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等抗日將領(lǐng)，想到八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰士等眾多英雄群體，想到敵后根據地參與伏擊戰、破襲戰、地雷戰、地道戰、麻雀戰等游擊戰的無(wú)數軍民……想到他們以錚錚鐵骨戰強敵、以血肉之軀筑長(cháng)城、前仆后繼赴國難，用團結一心書(shū)寫(xiě)的以弱勝強的雄渾史詩(shī)。
整部小歌劇是父親和牧虹在老鄉屋后的山坡上寫(xiě)出來(lái)的。一個(gè)星期寫(xiě)完就上演了，牧虹是編劇、導演，又兼演員。父親是作曲兼指揮。仲偉、管林、劉沛、朱星南都是主要演員。
小歌劇公演，《團結就是力量》面世了。這部劇在抗戰的大主題下關(guān)注農民的切身利益，發(fā)出不靠救世主、團結就是力量的呼喊，描繪抗戰大團結、迎接新中國的動(dòng)人前景，首演即受到當地農民的歡迎，贏(yíng)得巨大共鳴，繼而在晉察冀邊區傳播開(kāi)來(lái)。
從解放戰爭起，《團結就是力量》在北平唱，在重慶唱，在昆明也唱。和平解放北平時(shí)，父親在街頭見(jiàn)到高校學(xué)生們挽著(zhù)臂膀高唱《團結就是力量》，據說(shuō)是北平的學(xué)生在張家口學(xué)會(huì )了這首歌。這首歌還傳唱到了日本、越南，據在越南工作過(guò)的音樂(lè )家介紹，當地群眾也會(huì )唱《團結就是力量》。
《團結就是力量》更是在每個(gè)時(shí)代都被唱響的“流行曲”。在我的記憶里，1998年南方特大洪災時(shí)，中央電視臺播放了《團結就是力量》；2021年，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上，幾千名共青團員和青少年組成的合唱團在天安門(mén)廣場(chǎng)高唱《團結就是力量》。我還了解到，在這首歌的誕生地西柏坡鎮北莊村，村民們團結一心、共同奮斗，摘掉了貧困的帽子，日子過(guò)得越來(lái)越紅火……80年來(lái)，這首歌始終和廣大人民在一起，伴隨著(zhù)時(shí)代的脈動(dòng)傳唱不衰，凝聚和鼓舞了一代代中國人。
河源旺盛才能波瀾壯闊，好作品從生活中來(lái)
《團結就是力量》為什么能經(jīng)受住時(shí)間的考驗成為經(jīng)典？
這首歌色彩鮮明、朗朗上口。它在音樂(lè )上繼承了民族音樂(lè )的優(yōu)秀傳統，又吸收了外國近代音樂(lè )的藝術(shù)成就。父親曾在一篇文章中剖析：音樂(lè )有進(jìn)行曲節奏的鏗鏘有力，接連向上的六度大跳進(jìn)，形成這首歌的特殊風(fēng)格，更響起對革命勝利的確信。雖然是進(jìn)行曲風(fēng)格，但它充分運用了五聲音階的素材，使其具有濃烈的中華民族的音樂(lè )風(fēng)格。
創(chuàng )作《團結就是力量》時(shí)，父親已經(jīng)在晉察冀邊區工作了五六年。按說(shuō)與敵后抗日軍民生死與共，算是在深入生活了。但在創(chuàng )作了一些熱情洋溢的作品之后，他感到自己寫(xiě)出的作品有些“空”“澀滯”“難產(chǎn)”。就在這個(gè)節骨眼上，電波中傳來(lái)毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì )上的講話(huà)》，像在他的心頭撥亮了一盞明燈。父親認識到：“文藝工作者深入生活是一篇大文章”“應當更進(jìn)一步地深入生活，更進(jìn)一步地與群眾結合，更深入地參加到斗爭中去”。他認為，文藝工作者既是專(zhuān)業(yè)干部，又肩負著(zhù)實(shí)際的斗爭、生產(chǎn)、做群眾工作的責任，不是“飄”在生活之上。他們參加中心游擊組，掩護群眾反掃蕩，和農民下地搶收搶種，參加減租減息。在進(jìn)一步深入實(shí)際后，他們觸摸到深層的歷史脈搏，對勝利的信念更加確信了?！爱敃r(shí)，我們是咬著(zhù)牙根唱的，因為常常是早飯吃了，晚飯還沒(méi)有著(zhù)落。這是我們切實(shí)的生活感受，（《團結就是力量》）并不空洞，也不是口號，是提出行動(dòng)的需要?！备赣H曾這樣回憶。
“真正使社會(huì )主義文藝繁榮起來(lái)，從根本上說(shuō)，還是要努力創(chuàng )作?！备赣H在一篇文章中總結，對于創(chuàng )作，生根才能開(kāi)花，根深才能葉茂，河源旺盛才能波瀾壯闊?！秷F結就是力量》，是創(chuàng )作者深入生活、反映現實(shí)生活的產(chǎn)物，是文藝工作者以作品服務(wù)人民的體現?！皥F結就是力量”的歌聲，之所以能在不同時(shí)代把人們的斗志豪情凝結成鋼鐵，是因為它蘊藏著(zhù)腳踏實(shí)地的時(shí)代脈動(dòng)，飽含在巨大困難面前的堅定信心。
創(chuàng )作《團結就是力量》時(shí)，父親26歲，牧虹25歲。唱這首歌時(shí)，我常會(huì )猜想，他們當年是怎樣一種激情燃燒的青春！父親和牧虹都是江蘇徐州人，父親出身于農民家庭，牧虹是商人之家的少爺。七七事變之后，他們告別家鄉，奔向延安，在魯迅藝術(shù)學(xué)院成為同學(xué)，父親在音樂(lè )系，牧虹在文學(xué)系。我幫趙姍姍修復過(guò)牧虹的照片，有一張是在去往延安前拍攝的，照片里的牧虹西裝革履，留著(zhù)大背頭；另一張是牧虹一家三口在延安的合影，身著(zhù)粗布衣服，腰里只扎了一條布帶子，但他們的精神面貌昂揚向上。
父親曾回憶：“到了延安，呼吸都感到暢快?！痹诮裉炜磥?lái)，當時(shí)的延安生活是艱苦的，自己打窯洞住，自己開(kāi)荒種田，自己養豬種菜，吃的是小米飯。但在他們心里，延安的生活是充實(shí)的，馬列著(zhù)作、進(jìn)步文藝作品可以公開(kāi)閱讀。在延安，他們的生活道路上出現了音符和戰火共同描繪的色彩。而這一切，奠定了兩個(gè)年輕人的革命人生和藝術(shù)道路?！秷F結就是力量》之所以有戰斗力又生活化，是因為寫(xiě)出了青年從生活中汲取的力量，從信仰中獲取的信心。
“團結就是力量，團結才能勝利?！比缃?，我已邁入耄耋之年，依然愛(ài)唱《團結就是力量》。這首歌在時(shí)光中沉淀為紅色經(jīng)典，蘊含著(zhù)中華民族生生不息的精神密碼。
（作者為《團結就是力量》作曲者盧肅之女）
