思想之光 必由之路 ——總書(shū)記這樣講述改變中國的“第二個(gè)結合”
堅持“兩個(gè)結合” 習近平作出深刻闡釋擔負起新的文化使命，總書(shū)記這樣強調為什么說(shuō)“兩個(gè)結合”是必由之路？賡續中華文脈 厚植文化自信微視頻｜文脈華章
“總書(shū)記給俺們回信了！鄉親們奔走相告。守護長(cháng)城，就像守護家一樣，俺們要把接力棒一輩一輩傳下去！”北京市延慶區八達嶺鎮石峽村村民梅景田興奮地說(shuō)。
數十年來(lái)，石峽村村民們自發(fā)參與長(cháng)城保護工作。近年來(lái)，村子依托長(cháng)城資源發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)，鄉村面貌發(fā)生巨大變化。
“長(cháng)城是中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征，凝聚著(zhù)中華民族自強不息的奮斗精神和眾志成城、堅韌不屈的愛(ài)國情懷。保護好、傳承好這一歷史文化遺產(chǎn)，是我們共同的責任?！苯衲?月14日，習近平總書(shū)記在給石峽村鄉親們的回信中深刻指出。
泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。中國式現代化，這是人類(lèi)歷史上規模最大的現代化，也是難度最大的現代化。習近平總書(shū)記從新時(shí)代新征程矚視中華文明，從中華文明的歷史坐標觀(guān)察中國式現代化，彰顯出深厚的文化情懷、堅定的文化自信、強烈的使命擔當。
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上，習近平總書(shū)記深刻指出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合”。2023年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上，習近平總書(shū)記明確提出“‘第二個(gè)結合’是又一次的思想解放”。
立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史、中國共產(chǎn)黨一百多年的奮斗歷程，習近平總書(shū)記創(chuàng )造性提出“第二個(gè)結合”，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的，讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)，讓中國特色社會(huì )主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深。
“馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈”
新征程上，習近平文化思想為以中國式現代化推進(jìn)強國建設、民族復興偉業(yè)提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。
今年“五一”假期，我國博物館接待觀(guān)眾超過(guò)5000萬(wàn)人次，“博物館熱”持續升溫。
河南安陽(yáng)殷墟，洹河蜿蜒，甲骨呈奇。開(kāi)放不久的殷墟博物館新館中，23輛出土馬車(chē)再現3000多年前的“有車(chē)鄰鄰”“蕭蕭馬鳴”，110余片刻辭甲骨傳遞著(zhù)卜辭中蘊藏的珍貴歷史信息……觀(guān)眾們?yōu)樵催h流長(cháng)的中華文明自豪。
黨的二十大勝利閉幕后不久，習近平總書(shū)記來(lái)到這里考察，點(diǎn)明此行深意：“這次來(lái)是想更深地學(xué)習理解中華文明，古為今用，為更好建設中華民族現代文明提供借鑒?！?br />
我們從哪里來(lái)？我們走向何方？站在建設中國式現代化的當下，我們要走出一條什么樣的路？答案愈加清晰：獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。
湘江之畔，岳麓山下。岳麓書(shū)院講堂前的“實(shí)事求是”匾額綻放出時(shí)代光芒，也折射出黨的思想路線(xiàn)與千年學(xué)府的思想淵源。
“共產(chǎn)黨怎么能成功呢？當年在石庫門(mén)，在南湖上那么一條船，那么十幾個(gè)人，到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化?！?020年9月，習近平總書(shū)記來(lái)到岳麓書(shū)院考察調研，望著(zhù)“實(shí)事求是”匾額久久凝思。
溯歷史的源頭才能理解現實(shí)的世界，循文化的根基才能辨識當今的中國，有文明的互鑒才能實(shí)現共同的進(jìn)步。
從“宅茲中國”的文化根基，到“何以中國”的文化自覺(jué)，“第二個(gè)結合”貫通過(guò)去、現在和未來(lái)——
“在五千多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路?！?br />
“馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈?！?br />
“第二個(gè)結合”，是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統文化中推進(jìn)文化創(chuàng )新的自覺(jué)性達到了新高度。
對古老的中華文明而言，緣何發(fā)軔于歐洲的馬克思主義，能在東方熱土展現光明前景？
習近平總書(shū)記給出答案：“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會(huì )主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開(kāi)花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念融通的?！?br />
2016年1月18日，省部級主要領(lǐng)導干部學(xué)習貫徹十八屆五中全會(huì )精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班。
習近平總書(shū)記用博古通今的論述，將馬克思、恩格斯提出的“實(shí)現社會(huì )共享”“實(shí)現每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”進(jìn)行了中國化的理論闡釋。
“共同富裕，是馬克思主義的一個(gè)基本目標，也是自古以來(lái)我國人民的一個(gè)基本理想?？鬃诱f(shuō)：‘不患寡而患不均，不患貧而患不安?！献诱f(shuō)：‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?br />
“結合”，不是“硬湊”，也并非“移植”或“嫁接”。
郭沫若寫(xiě)于1925年的《馬克思進(jìn)文廟》，以戲劇化語(yǔ)言讓馬克思和孔子有了一場(chǎng)跨越時(shí)空的“相遇”，道出馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化的契合性——
孔子對馬克思驚嘆：“你這個(gè)理想社會(huì )和我的大同世界竟是不謀而合?！?br />
馬克思也對孔子感嘆：“我不想在兩千年前，在遠遠的東方，已經(jīng)有了你這樣的一個(gè)老同志！”
“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性?！绷暯娇倳?shū)記深刻指出。
天下為公、講信修睦的社會(huì )追求與共產(chǎn)主義、社會(huì )主義的理想信念相通，民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀(guān)念相融，革故鼎新、自強不息的擔當與共產(chǎn)黨人的革命精神相合……
“相互契合才能有機結合。正是在這個(gè)意義上，我們才說(shuō)中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)繼承者和弘揚者?！绷暯娇倳?shū)記深刻指出。
“‘第二個(gè)結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新”
“要堅定文化自信，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化精華，堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，以國際孔子文化節等為載體深化文明交流互鑒，提升中華文化影響力?！?月24日，習近平總書(shū)記在山東考察時(shí)強調。
山東曲阜，孔廟南門(mén)的萬(wàn)仞宮墻前，天南海北的游客慕名而來(lái)。
2013年11月26日，習近平總書(shū)記來(lái)到孔府和孔子研究院參觀(guān)考察，并同有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者座談。習近平總書(shū)記強調：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！?br />
中華文化源遠流長(cháng)、博大精深，如同一座寶藏，一旦探秘其中，就會(huì )終生受用。
“我到山東考察時(shí)專(zhuān)門(mén)去看了孔府孔廟，到武夷山也專(zhuān)門(mén)來(lái)看一看朱熹?！?021年3月，習近平總書(shū)記來(lái)到福建武夷山朱熹園。
“國以民為本，社稷亦為民而立”……園內墻上，朱熹民本思想的經(jīng)典論述前，總書(shū)記駐足凝視。鑒往知來(lái)，習近平總書(shū)記感慨：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優(yōu)秀傳統文化同馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結合起來(lái)，堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路?！?br />
今年伊始，在省部級主要領(lǐng)導干部推動(dòng)金融高質(zhì)量發(fā)展專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上，習近平總書(shū)記提出“積極培育中國特色金融文化”——
誠實(shí)守信，不逾越底線(xiàn)；以義取利，不唯利是圖；穩健審慎，不急功近利；守正創(chuàng )新，不脫實(shí)向虛；依法合規，不胡作非為。
五個(gè)方面的實(shí)踐要求，既汲取千年文脈精髓，又彰顯現代金融元素、金融理念、金融精神，源遠流長(cháng)的中華文化為金融強國建設賦予生生不息的力量。
河北阜平，地處太行山區。2012年底，習近平總書(shū)記在這里向全黨全國發(fā)出脫貧攻堅動(dòng)員令。十年間，曾經(jīng)的“貧中之貧”成為黃土生金之地。
中國傳統的民本思想與馬克思主義的人民立場(chǎng)，價(jià)值理念相通。2021年，我們打贏(yíng)人類(lèi)歷史上規模最大的脫貧攻堅戰，14億多人邁入全面小康生活，“民亦勞止，汔可小康”的千古吟唱在社會(huì )主義中國超越夢(mèng)想、照進(jìn)現實(shí)。
習近平總書(shū)記汲取中華文化中蘊含的思想智慧，將其融入治國理政實(shí)踐中，賦予其鮮活的當代價(jià)值意義。
在陜北深感民瘼，沉吟范仲淹名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”；在正定騎車(chē)下鄉，體悟鄭板橋心聲“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”；在北京夙興夜寐，多次引用《尚書(shū)》中的“民惟邦本，本固邦寧”；借《警世通言》告誡省部級干部“人心似鐵，官法如爐”；引《韓非子》“道私者亂，道法者治”，敲響從嚴治黨警鐘……
中華優(yōu)秀傳統文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，使其顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派；馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因，推動(dòng)了中華文明的生命更新和現代轉型。
“‘第二個(gè)結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新”。習近平總書(shū)記深刻指出。
長(cháng)江是中華民族的母親河，長(cháng)江經(jīng)濟帶事關(guān)全國發(fā)展大局。
“堅持共抓大保護、不搞大開(kāi)發(fā)，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”。黨的十八大以來(lái)，圍繞長(cháng)江經(jīng)濟帶發(fā)展這一區域重大戰略，習近平總書(shū)記先后主持召開(kāi)4次專(zhuān)題座談會(huì )。
為守護一江澄碧，化工企業(yè)關(guān)、改、搬、轉；城鎮污水垃圾、化工污染、農業(yè)面源污染、船舶污染等治理短板加快補齊……如今，一江碧水浩蕩東流，人民群眾幸福安康。
不走西方一些國家“先污染、后治理”的老路，中國努力建設人與自然和諧共生的現代化，繼承和發(fā)展的是馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想，植根的是中華文明天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念，樹(shù)立起人類(lèi)現代化新的文明標桿。
沅芷澧蘭，弦歌悠揚。湖南常德河街古香古色，“缽子宴”“擂茶百碟宴”……游客排隊品嘗當地美食，感受“舌尖上的文化”。
今年3月19日，習近平總書(shū)記來(lái)到這里考察調研時(shí)指出：“多姿多彩的地方特色傳統文化，共同構成璀璨的中華文明，也助推經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展?！?br />
今年“五一”假期，常德接待游客164.83萬(wàn)人次，同比增長(cháng)62.19%；實(shí)現營(yíng)業(yè)收入14.57億元，同比增長(cháng)42.01%。
中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。堅持“兩個(gè)結合”，深入探索中國式現代化建設規律，以理論創(chuàng )新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng )新——
人民代表大會(huì )制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想，天下共治理念，“共和”“商量”的施政傳統，“兼容并包、求同存異”的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)；全面深化改革的實(shí)踐，展現“不謀全局者，不足謀一域”的胸懷和“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”的變革和開(kāi)放精神；創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，蘊含“自強日新”“道法自然”的智慧；統籌發(fā)展與安全，彰顯“明者防禍于未萌，智者圖患于將來(lái)”的清醒……
當全長(cháng)近3200公里、開(kāi)鑿至今逾2500年的中國大運河，再現舟楫如織、槳聲燈影的歷史場(chǎng)景；當“北斗”閃耀、“嫦娥”奔月、“祝融”探火，科技創(chuàng )新將古老傳說(shuō)變成現實(shí)；當收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字日益走進(jìn)人民群眾心中……我們沒(méi)有理由不自信：中華民族創(chuàng )造了源遠流長(cháng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng )造出中華文化新的輝煌。
“中國式現代化作為人類(lèi)文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園”
當地時(shí)間5月6日下午，法國愛(ài)麗舍宮肖像廳。
“這是我要送你的一些圖書(shū)，都是中國翻譯的法國小說(shuō)，中文的法國小說(shuō)?！边@份書(shū)單，是習近平主席在出訪(fǎng)前夕提出的。
以書(shū)會(huì )友，以文載道。5年前在法國尼斯，馬克龍總統送給習近平主席一本1688年的《論語(yǔ)導讀》法文手抄本；在豫園茶敘，習近平主席回贈馬克龍總統一本1899年的法國名著(zhù)《茶花女》首版中譯本。此次巴黎再相聚，兩國元首又不約而同地選擇了“書(shū)禮”。
互贈的禮物中，還有兩本學(xué)習語(yǔ)言的“鑰匙”——詞典。習近平主席送的，是一本1963年版的《簡(jiǎn)明法漢詞典》；馬克龍總統送的，是一本1742年出版的《漢法詞典》。
泛黃的紙張、雋永的墨跡，當外交遇上書(shū)香，不僅蘊含著(zhù)尊重與理解，也有“從彼此文化中尋求更多智慧、汲取更多營(yíng)養”的互鑒之力。
民心相通，文化搭橋。2023年初，習近平主席復信匈牙利匈中雙語(yǔ)學(xué)校學(xué)生。如今，中文已被納入匈牙利的國民教育體系，方方正正的漢字被更多匈牙利人熟悉和喜愛(ài)。舒尤克總統說(shuō)：“匈牙利約有2500名中國留學(xué)生，雖然從中國角度看并不多，但從匈牙利千萬(wàn)人口的角度看，這個(gè)數量是相當大的成就?！?br />
陽(yáng)光有七種顏色，世界也是多彩的。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！暗诙€(gè)結合”通過(guò)把構建人類(lèi)命運共同體理念與“協(xié)和萬(wàn)邦”的邦交之道有機結合，賦予人類(lèi)文明新形態(tài)以思想的貫通。
“結合”，繼承和發(fā)揚了幾千年來(lái)中華民族熱愛(ài)和平的文化傳統——
2015年9月27日，紐約聯(lián)合國總部。
伴隨著(zhù)密集的快門(mén)聲，習近平主席同時(shí)任聯(lián)合國秘書(shū)長(cháng)潘基文將一塊紅綢布緩緩拉下。龍飾、象首、鳳鳥(niǎo)、展翅高飛的和平鴿，國禮“和平尊”展現在人們面前。
“‘和平尊’傳遞了中國和中國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏(yíng)的愿望和信念，這也是聯(lián)合國憲章的精神?！绷暯街飨赋?。
親仁善鄰，國之寶也。有著(zhù)五千多年歷史的中華文明，始終崇尚和平。
2100多年前，漢代使者張騫開(kāi)啟“鑿空之旅”，出使西域，用“駝隊和善意”寫(xiě)下東西方互利合作的篇章；600多年前，明代航海家鄭和率領(lǐng)船隊七下西洋，用“寶船和友誼”留下中外和平友好的佳話(huà)……以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中。
習近平總書(shū)記把馬克思主義為人類(lèi)謀進(jìn)步的使命同中華優(yōu)秀傳統文化“尚和合、求大同”的理想相結合，提出一系列重大外交政策理念，豐富和發(fā)展了關(guān)于走和平發(fā)展道路的思想，引領(lǐng)中國特色大國外交闊步向前——
傳承“大道之行也，天下為公”的思想，提出構建人類(lèi)命運共同體理念；
秉持“己欲立而立人，己欲達而達人”的情懷，提出共建“一帶一路”倡議；
倡導“講信修睦、親仁善鄰”的理念，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值；
…………
中華民族的昨天和前天，在一定程度上決定了中華民族的今天和明天。中華文明突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。
“結合”，為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出了貢獻——
2023年5月18日至19日，中國—中亞峰會(huì )在千年古都西安舉行。文藝演出的尾聲，中國同中亞五國歌手齊聲高唱《美美與共》，在人們心中久久回蕩。
海內存知己，天涯若比鄰。中國同中亞五國雖然有著(zhù)不同的語(yǔ)言、文化和地貌，卻能在漫漫歷史長(cháng)河中互通有無(wú)、互學(xué)互鑒，發(fā)展出延續千年的深厚友誼，給人以深刻啟示。
萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。
“文明是多彩的，人類(lèi)文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值?！?br />
“在各國前途命運緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )現代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用?！?br />
“中國式現代化作為人類(lèi)文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園?！?br />
…………
習近平總書(shū)記一次次向世界闡述文明交流互鑒的意義。
大國之大，不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于胸襟大、格局大、擔當大。
“從‘本國優(yōu)先’的角度看，世界是狹小擁擠的，時(shí)時(shí)都是‘激烈競爭’。從命運與共的角度看，世界是寬廣博大的，處處都有合作機遇?！绷暯娇倳?shū)記的話(huà)語(yǔ)飽含啟迪。
連續7年寫(xiě)入聯(lián)合國大會(huì )決議，多次寫(xiě)入上海合作組織、金磚國家等多邊機制決議或宣言……構建人類(lèi)命運共同體理念從中國倡議擴大為國際共識，從美好愿景轉化為豐富實(shí)踐，從理念主張發(fā)展為科學(xué)體系，帶動(dòng)多個(gè)領(lǐng)域的全球治理取得重要進(jìn)展。
共建“一帶一路”是構建人類(lèi)命運共同體的重大實(shí)踐。2023年金秋十月，來(lái)自151個(gè)國家和41個(gè)國際組織的代表齊聚北京，參加第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇。
“您提出的共建‘一帶一路’倡議，源自中國5000多年傳統文化，基于平等和相互尊重原則，已經(jīng)成為世界各國開(kāi)展互利合作的重要平臺和實(shí)現共同發(fā)展的重要機遇，智方高度評價(jià)并將繼續積極參與?！睍?huì )談中，智利總統博里奇對習近平主席說(shuō)。
10年多來(lái)，“一帶一路”國際合作從無(wú)到有、蓬勃發(fā)展，開(kāi)辟了各國交往的新路徑，搭建起國際合作的新框架，匯集著(zhù)人類(lèi)共同發(fā)展的最大公約數，從夢(mèng)想種子長(cháng)成參天大樹(shù)。
構建人類(lèi)命運共同體理念、共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議……一個(gè)個(gè)閃耀著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化智慧光芒的中國理念、中國倡議、中國方案，正是因其胸襟、格局、擔當之大，而更加凸顯時(shí)代價(jià)值、世界價(jià)值。
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歷史照亮未來(lái)。源遠流長(cháng)、輝煌燦爛、舉世無(wú)雙的中華文明，讓每一個(gè)中華兒女都為之感到驕傲和榮光。
征程未有窮期。在日新月異、欣欣向榮的神州大地，馬克思主義以真理的力量和科學(xué)的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，使中華文明在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機。
思想之光，必將照亮前行之路；必由之路，必將創(chuàng )造更大輝煌。
新征程上，堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想特別是習近平文化思想為指導，深刻領(lǐng)會(huì )“第二個(gè)結合”的重大意義，堅定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅持守正創(chuàng )新，我們必將在繼承歷史中創(chuàng )造新的歷史、在禮敬人類(lèi)文明中創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)，必將創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設中華民族現代文明，中國特色社會(huì )主義道路必將越走越寬廣、越走越堅定！
《 人民日報 》（ 2024年06月02日 01 版）
