新華社北京6月23日電 題：鞏固文化主體性——深刻理解“兩個(gè)結合”的重大意義系列述評之六

  新華社記者徐壯、施雨岑、王鵬

  “‘結合’鞏固了文化主體性，創(chuàng )立新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想就是這一文化主體性的最有力體現?！?

  習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上鮮明提出“文化主體性”的重大論斷，深刻闡釋、高度總結了“兩個(gè)結合”特別是“第二個(gè)結合”的重大意義。

  有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，有了擔負新的文化使命的堅定與自覺(jué)。依靠文化主體性，中國人民意氣風(fēng)發(fā)，獨立自主走自己的路、信心百倍建設中華民族現代文明。

  “兩個(gè)結合”鞏固了中華民族的文化主體性

  欲知大道，必先為史。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著(zhù)一個(gè)國家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求。只有深刻理解氣韻獨特的文化傳承，才能讀懂中華文明的與眾不同；只有準確把握獨一無(wú)二的歷史軌跡，才能理解中華民族的獨立自主。

  中華文明的主體性植根于5000多年的文化沃土——

  一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎。

  2022年5月27日，在聚焦中華文明探源工程的中央政治局集體學(xué)習中，習近平總書(shū)記縱論古今，強調“在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，中華民族以自強不息的決心和意志，篳路藍縷，跋山涉水，走過(guò)了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程”。

  因為不同，所以無(wú)從復制，所以獨樹(shù)一幟。從橫平豎直的漢字中、從孔孟老莊的思想中，從經(jīng)史子集的典范中……我們不斷領(lǐng)悟到，中華民族是有獨特品格的民族，中華文明是自有體系的文明。

  獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，注定了中華民族必然要走適合自己特點(diǎn)的道路，注定了中國的問(wèn)題產(chǎn)生于中國的土壤，只能由中國人解決，只有中國人能解決。

  “兩個(gè)結合”鞏固了有著(zhù)深厚根基的文化主體性——

  中華文化傳承至今，如何繼續發(fā)揚光大？如何鞏固其主體性？

  在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上，習近平總書(shū)記對“兩個(gè)結合”的重大意義予以生動(dòng)論述：

  “我們的社會(huì )主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃充滿(mǎn)活力？關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于兩個(gè)結合”；

  “中國特色社會(huì )主義道路，是在馬克思主義指導下走出來(lái)的，也是從5000多年中華文明史中走出來(lái)的”……

  思考深邃，真理昭彰：中華優(yōu)秀傳統文化是我們黨創(chuàng )新理論的“根”，“兩個(gè)結合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑。

  新時(shí)代的文化自信，就來(lái)自我們的文化主體性。這一主體性是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)人民在中國大地上建立起來(lái)的，是在創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展中發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化、繼承革命文化、發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化的基礎上，借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果的基礎上建立起來(lái)的，也正是通過(guò)“兩個(gè)結合”建立起來(lái)的。

  創(chuàng )立習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是文化主體性的最有力體現——

  “我們要共同倡導重視文明傳承和創(chuàng )新，充分挖掘各國歷史文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)各國優(yōu)秀傳統文化在現代化進(jìn)程中實(shí)現創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展?！?

  3月15日，在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話(huà)會(huì )上，習近平總書(shū)記首次提出全球文明倡議，提出當代中國共產(chǎn)黨人的文明主張。

  黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央高度重視對中華優(yōu)秀傳統文化的傳承和發(fā)展，以對文化在歷史進(jìn)步中的地位作用的深刻認識，以對文化的精神特質(zhì)和歷史傳承的正確把握，以對文化復興和文明進(jìn)步的不懈追求，開(kāi)辟了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的新境界。

  習近平總書(shū)記提出的“第二個(gè)結合”，是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統文化中推進(jìn)文化創(chuàng )新的自覺(jué)性達到了新高度。

  在堅持“兩個(gè)結合”中創(chuàng )立的習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，是文化主體性的最有力體現。

  文化主體性使中華民族傲立于世界民族之林

  前不久，習近平總書(shū)記來(lái)到內蒙古巴彥淖爾考察。

  在河套灌區水量信息化監測中心，習近平總書(shū)記仔細察看沙盤(pán)展示。

  禹之決瀆也，因水以為師。天下黃河為何唯富一套？答案就在于尊重自然、順應自然、保護自然，遵循自然規律、善用自然之力。習近平總書(shū)記感慨于灌渠建設所體現的中華民族古老智慧，指出“一個(gè)是我們得天獨厚的自然資源條件，再一個(gè)是幾千年勤勞勇敢的中國人民的創(chuàng )造，非?？少F”。

  一種文化要具有穿越時(shí)空的引領(lǐng)力、凝聚力、輻射力，必須要有其主體性。文化主體性，是文化自信的根本依托。如果沒(méi)有對自身文化的充分認可，就難以汲取中華優(yōu)秀傳統文化中千年傳承的浩然之氣；如果沒(méi)有自力更生的強大信心，就沒(méi)有在選定的道路上走下去的堅定決心。中華文明歷久彌新，正是因為文化的主體性引領(lǐng)一代代中國人民自立自強、奮發(fā)有為。

  有了文化主體性，中華民族才有精神上的獨立自主——

  習近平總書(shū)記曾深刻指出：“中華民族有著(zhù)五千多年悠久文明歷史的深厚底蘊，我們帶領(lǐng)人民走的是中國特色社會(huì )主義道路?！?

  堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅定文化自信。唯有精神上獨立自主，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。

  有了文化主體性，開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義才有堅實(shí)基礎——

  百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、5000多年的文明史……中華大地錦繡河山，滋養了世界上唯一綿延不斷并以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。

  歷史和現實(shí)反復證明：在5000多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路。

  有了文化主體性，才能有引領(lǐng)時(shí)代的強大文化力量——

  2月7日，學(xué)習貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式。

  “一個(gè)國家走向現代化，既要遵循現代化一般規律，更要符合本國實(shí)際，具有本國特色。中國式現代化既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色?！遍_(kāi)班式上，習近平總書(shū)記深刻指出，中國式現代化蘊含的獨特世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、歷史觀(guān)、文明觀(guān)、民主觀(guān)、生態(tài)觀(guān)等及其偉大實(shí)踐，是對世界現代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng )新。

  中國式現代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統文化，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。它是賡續古老文明的現代化，而不是消滅古老文明的現代化；是文明更新的結果，而不是文明斷裂的產(chǎn)物。

  5000多年不間斷的歷史長(cháng)河中，積淀了燦爛輝煌的中華文明。黨領(lǐng)導人民的百年奮斗中，走出了中國式現代化道路，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)，也擁有了引領(lǐng)時(shí)代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了堅定的文化自信。

  鞏固文化主體性，努力建設中華民族現代文明

  杭州城北、良渚港畔，國家版本館杭州分館“文潤閣”，與良渚博物院、良渚古城遺址公園等一道，逐漸形成一條“良渚文化大走廊”。

  一小時(shí)車(chē)程外，杭州錢(qián)塘元宇宙新天地產(chǎn)業(yè)園拔地而起，引進(jìn)培育大批面向未來(lái)的科創(chuàng )企業(yè)。

  文化貫通過(guò)去、現在與未來(lái)。當代中國是歷史中國的延續和發(fā)展，只有堅持從歷史中走向未來(lái)，從延續民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，不斷鞏固文化主體性，才能做好今天的事業(yè)，擔負新的文化使命。

  鞏固文化主體性，繼續深入推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮——

  在四川人民藝術(shù)劇院，一群“80后”藝術(shù)家將話(huà)劇《蘇東坡》打造成了劇場(chǎng)版、文旅駐場(chǎng)版和文博融合版，扛起傳承三蘇文化的責任。

  “中華優(yōu)秀傳統文化正在實(shí)現創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展?！敝谱魅肃嚍]說(shuō)，“有的觀(guān)眾追著(zhù)劇場(chǎng)版的全國巡演看了8遍，他們的認可更增強了我們的文化自信?！?

  這是創(chuàng )新創(chuàng )造活力迸發(fā)的中國，這是文化之花繁盛絢麗的中國。

  從挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統文化精華，到推進(jìn)文物和古籍保護利用工作、實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程，從大力推動(dòng)文物資源數字化轉化、數字化共享，到推動(dòng)中華文明探源……實(shí)踐證明，只有中國特色社會(huì )主義文化大繁榮大發(fā)展，中華文化才能不斷夯實(shí)和拓展“風(fēng)景這邊獨好”的主體性。

  鞏固文化主體性，更堅定走自己的路——

  賈湖刻符龜甲、趙孟頫臨《蘭亭序》、辛棄疾唯一傳世真跡《去國帖》……成都博物館舉辦的“漢字中國——方正之間的中華文明”特展上，數百件珍貴文物齊聚一堂，向人們講述跨越千年的漢字傳承。

  字是方塊字，魂是中國魂。中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。

  中國式現代化這個(gè)中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明煥發(fā)新的榮光。堅持中國式現代化道路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當代實(shí)踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實(shí)現精神上的獨立自主，是鞏固文化主體性的題中之義。

  鞏固文化主體性，擔負起新時(shí)代新的文化使命——

  習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中鄭重宣示，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。

  新征程上，只有繼續堅持“兩個(gè)結合”，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，科學(xué)的理論才有愈加鮮明的中國特色，我們的文化主體性才能始終穩固。

  “要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設中華民族現代文明?！蔽幕瘋鞒邪l(fā)展座談會(huì )上，習近平總書(shū)記提出了明確的要求。

  萬(wàn)物有所生，而獨知守其根。從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統文化中汲取營(yíng)養和智慧，保持對自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng )造力的高度信心，不斷鞏固文化主體性，就一定能夠創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設好中華民族現代文明。