瞭望·第一學(xué)習|“兩個(gè)結合”鞏固了文化主體性

              ◇“兩個(gè)結合”是中國特色社會(huì )主義事業(yè)取得成功的最大法寶,是文化主體性形成和發(fā)展的必由之路。

              中華文化是世界文化的重要一極,特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,以馬克思主義為指導構建的當代中國文化,以其獨特的文化價(jià)值和精神魅力彰顯了中華文化主體性,在世界文明的舞臺上大放異彩。

              鞏固文化主體性,就是要在與不同文化的交流互鑒中形成中華民族現代文明和人類(lèi)文明新形態(tài)的基本特質(zhì),并通過(guò)文化的交流和傳播在國際上展現真實(shí)、立體、全面的中國,讓世界更多理解中國思想、中國文化和中國價(jià)值。

              中國國家版本館廣州分館(2022年攝)。攝影/本刊

              “文化關(guān)乎國本、國運?!薄叭魏挝幕⒌米?、行得遠,要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力,就必須有自己的主體性?!绷暯娇倳?shū)記在2023年6月2日召開(kāi)的文化傳承發(fā)展座談會(huì )上鮮明提出“文化主體性”重大論斷,并指出“‘結合’鞏固了文化主體性”“創(chuàng )立新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想就是這一文化主體性的最有力體現?!?

              深刻理解和把握這一重大論斷,對深入全面準確地學(xué)習貫徹習近平文化思想,堅持和推進(jìn)“兩個(gè)結合”,堅定文化自信,建設中華民族現代文明具有重要意義。

              通過(guò)“兩個(gè)結合”建立起文化主體性

              習近平總書(shū)記指出,文化主體性“是通過(guò)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合建立起來(lái)的”。

              “兩個(gè)結合”是中國特色社會(huì )主義事業(yè)取得成功的最大法寶,是文化主體性形成和發(fā)展的必由之路。

              近代以來(lái),中華民族面臨亡國滅種的危機,中華文明遭受了前所未有的劫難。隨著(zhù)各類(lèi)西方思潮的涌入,中華文化的主體地位、獨立性、文化功能不斷減弱。中國固有的傳統文化無(wú)法回答中國這艘巨輪將何去何從的時(shí)代命題,也滿(mǎn)足不了中國人民安身立命的精神需求。但“全盤(pán)西化”同樣無(wú)法適應近代以來(lái)的中國和世界,無(wú)法為中華民族實(shí)現獨立、走向復興提供精神支撐。建立和鞏固中華文化主體性,是擺在近代中國人民面前的潛在課題,與中華民族近代以來(lái)的歷史任務(wù)相伴而生。

              馬克思主義隨著(zhù)“西學(xué)東漸”大潮傳入中國,隨后便以其兼具世界性和民族性的特征,逐步與中國具體實(shí)際相結合,成為推動(dòng)中國社會(huì )變革的指導思想,推動(dòng)形成了馬克思主義中國化時(shí)代化的思想結晶。

              在近代中國最危急的時(shí)刻,中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思主義,并堅持將其同中國具體實(shí)際相結合,用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng )造的偉大文明,使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量。

              與此同時(shí),與中華優(yōu)秀傳統文化的結合也成為了馬克思主義中國化時(shí)代化的應有之義。扎根本國本民族的文化沃土,馬克思主義才能在古老的中國開(kāi)花結果、生生不息,不斷開(kāi)辟新境界;中華優(yōu)秀傳統文化才能在新時(shí)代中國綻放出耀眼的光芒,激發(fā)出強大的歷史穿透力、時(shí)代感染力、精神感召力,在當代文化發(fā)展中發(fā)揮重要的思想引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)功能,為中國特色社會(huì )主義文化建設提供不竭的精神動(dòng)力,為中華民族偉大復興提供重要的文化支持。

              中華文化是世界文化的重要一極,特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,以馬克思主義為指導構建的當代中國文化,以其獨特的文化價(jià)值和精神魅力彰顯了中華文化主體性,在世界文明的舞臺上大放異彩。

              “兩個(gè)結合”使文化主體性的基礎更加牢固深厚、更加充滿(mǎn)生機活力。中國人民建立起更加強烈的民族自豪感,文化自信達到了歷史新高度。

              彼此高度契合是“兩個(gè)結合”的前提

              中華文化博大精深、源遠流長(cháng)。中華優(yōu)秀傳統文化所蘊含的豐富哲學(xué)意蘊、民本思想、人文精神、道德觀(guān)念、價(jià)值取向,與馬克思主義具有高度契合性,為馬克思主義中國化時(shí)代化提供了沃土。

              高度發(fā)達的中華古代文明書(shū)寫(xiě)了中國歷史上一個(gè)又一個(gè)盛世華章。從“天下安寧,刑錯四十余年不用”的“成康之治”,到“光于唐漢,遠過(guò)殷周”的“康乾盛世”,中華優(yōu)秀傳統文化在古代中國大放異彩,一些主要的精神價(jià)值不僅成為世界文明寶庫的一部分,更是中國人民為之自豪的精神寄托。

              《尚書(shū)》中協(xié)和萬(wàn)邦的理想、《論語(yǔ)》中為政以德的主張、《孟子》中以民為本的理念……這些中華優(yōu)秀傳統文化的精華,在哲學(xué)思想、價(jià)值理念、觀(guān)點(diǎn)主張方面與馬克思主義存在諸多契合點(diǎn)。

              特別是,馬克思主義從社會(huì )關(guān)系的角度把握人的本質(zhì),中華文化也把人安放在家國天下之中,二者都反對把人看作孤立的個(gè)體。馬克思主義追求自由平等,反對貧富兩極分化,中華文化也鮮明提出“不患寡而患不均”的平等思想。

              中國共產(chǎn)黨剛成立,就具有強烈的“推翻國際帝國主義的壓迫,達到中華民族完全獨立”的民族主體意識,同時(shí)還具有“打倒軍閥”“打倒列強”的自覺(jué)與自信,中國化了的馬克思主義實(shí)現了兩者的結合。一百多年來(lái),中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)繼承者和弘揚者。

              文化自信有了根本依托

              文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。習近平總書(shū)記指出,泱泱中華,歷史何其悠久,文明何其博大,這是我們的自信之基、力量之源。

              推進(jìn)“兩個(gè)結合”,鞏固文化主體性,是黨在深刻總結歷史經(jīng)驗、準確把握文化發(fā)展規律的基礎上提出的,體現了黨對文化建設規律認識的新高度。

              文化是民族生存發(fā)展的重要力量,文化主體性則是全民族凝聚共識、匯聚力量的原動(dòng)力。中華民族實(shí)現偉大復興、屹立于世界民族之林,必須重視文化主體性,堅定文化自信。歷史與實(shí)踐證明,只有文化主體性得到鞏固,中國人民才能真正地認識到自己民族和國家的璀璨文化,才能自信從容地應對百年未有之大變局。有了中華文化主體性的鞏固,五千多年的中華文明才能發(fā)揮出強大的價(jià)值引領(lǐng)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。

              中華文明是世界四大古文明中唯一沒(méi)有中斷的偉大文明,且以國家形態(tài)發(fā)展至今,充分證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應挑戰、開(kāi)創(chuàng )新局的文化主體性與旺盛生命力。

              中華文化在同外來(lái)文化交流互鑒中展現出的文化表征和文化特性,對外是中華文化獨有的標識,對內則是中華民族和中國人民凝聚價(jià)值共識、團結奮進(jìn)的文化基石。中華文化在新時(shí)代能繼續發(fā)揮出強大的引領(lǐng)力,必須與新時(shí)代中國的偉大實(shí)踐相結合,融入新的精神要旨,堅持文化自信,進(jìn)一步凸顯出文化主體性。

              在交流互鑒中凸顯文化特性

              任何文化要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力,就必須有自己的主體性。

              不同文化間的碰撞與融合,遵循著(zhù)一定的規律。古代中國人民正是基于對中華文化的高度認同而在對外交往中處于主導地位并充滿(mǎn)文化自信,展示出氣勢磅礴的包容性和開(kāi)放性。這種包容性和開(kāi)放性具有鮮明的文化特征和輻射力。

              中國共產(chǎn)黨成立后,團結帶領(lǐng)中國人民重新建立了文化主體性,塑造出中華文化和中國精神的新內涵、新認知。這種主體性是在充分借鑒人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果的基礎上形成的,同時(shí)能夠堅持自我價(jià)值、保持獨立性,因此在中西方文化交流互鑒中具有很強的輻射力。

              鞏固文化主體性,就是要在與不同文化的交流互鑒中形成中華民族現代文明和人類(lèi)文明新形態(tài)的基本特質(zhì),并通過(guò)文化交流和傳播在國際上展現真實(shí)、立體、全面的中國,讓世界更多理解中國思想、中國文化和中國價(jià)值。

              位于河南省安陽(yáng)市的殷墟博物館新館(2024年2月26日攝)。李安攝/本刊

              推進(jìn)“兩個(gè)結合”鞏固文化主體性

              文化主體性鞏固的前提,是要靠更高層次的思想價(jià)值來(lái)引領(lǐng)文化前進(jìn)方向。

              通過(guò)“兩個(gè)結合”,中國共產(chǎn)黨人在百余年歷史進(jìn)程中創(chuàng )立了毛澤東思想,形成了中國特色社會(huì )主義理論體系,創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想,不斷實(shí)現馬克思主義中國化時(shí)代化的新飛躍,中國風(fēng)格與中國氣派日益鮮明并得到彰顯。

              黨的十八大以來(lái),習近平總書(shū)記提出鞏固文化主體性的時(shí)代課題,對中國特色社會(huì )主義文化建設提出了極為深刻極為豐富的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷,形成了明體達用、體用貫通的習近平文化思想。學(xué)習貫徹習近平文化思想,鞏固文化主體性,在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明,是我們在新時(shí)代必須肩負的新的文化使命。

              必須牢牢掌握文化工作的領(lǐng)導權。中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。文化主體性,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在文化活動(dòng)中體現出的主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng )造性,集中體現為對中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化的自覺(jué)、自信和自為。黨領(lǐng)導人民推進(jìn)“兩個(gè)結合”的歷史進(jìn)程,也是不斷鞏固文化主體性的文明發(fā)展歷程。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗的認識更加深刻,對中華文明發(fā)展規律的認識更加深刻。文化主體性就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民建立起來(lái)的,也必將在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下得到鞏固。

              必須始終高舉馬克思主義理論的旗幟。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,是我們黨的靈魂和旗幟,是人類(lèi)認識世界、改造世界的思想武器,是中國共產(chǎn)黨人探究人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律、社會(huì )主義建設規律、共產(chǎn)黨執政規律的理論工具。進(jìn)入新時(shí)代,必須繼續堅持和發(fā)展馬克思主義,深刻理解馬克思主義理論體系的精神實(shí)質(zhì),特別是要準確把握習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的核心要義,在解決復雜多變的現實(shí)問(wèn)題、時(shí)代課題中堅持馬克思主義不動(dòng)搖,堅持中國特色社會(huì )主義不動(dòng)搖,不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

              必須深深扎根中華優(yōu)秀傳統文化沃壤。中華文化博大精深、兼容并蓄。進(jìn)入新時(shí)代,堅持習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想,需運用馬克思主義辯證法原理辯證地看待中華文化,吸收中華優(yōu)秀傳統文化的精髓,不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。

              習近平總書(shū)記指出:“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,把弘揚優(yōu)秀傳統文化同馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結合起來(lái),堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路?!?

              只有進(jìn)一步發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統文化的歷史依托和精神內核,探究中華文明起源,提煉中華優(yōu)秀傳統文化的精神內涵,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化向適應社會(huì )主義社會(huì )方向發(fā)展,才能凝聚形成社會(huì )主義建設的精神動(dòng)力,進(jìn)一步鞏固文化主體性。

              廣泛借鑒和吸收一切外來(lái)優(yōu)秀文化。中華文明本身是民族文化交融的結果,本質(zhì)上具有開(kāi)放性、包容性、平等性,愿意與一切外來(lái)優(yōu)秀文化相交流、相融合。這與馬克思主義具有的與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的品質(zhì)相一致。將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化緊密結合,對推進(jìn)人類(lèi)優(yōu)秀文明成果交流融合具有重要貢獻。應在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的指引下,以海納百川的博大胸懷,與一切優(yōu)秀文化相互交融,不自閉、不自大、不自卑,充分展示中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

              鞏固住文化主體性,也就守住了文化的根基。推進(jìn)“兩個(gè)結合”,鞏固文化主體性,必須在傳承發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統文化的基礎上,建設好能夠引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展、凝聚廣泛共識的中國特色社會(huì )主義文化,真正實(shí)現馬克思主義思想精髓與當代中國實(shí)際、與中華優(yōu)秀傳統文化精神特質(zhì)、與二十一世紀的世界融會(huì )貫通。

              (文|王琿 作者單位:中共中央黨史和文獻研究院)

              (《瞭望》2024年第29期)




             
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